والدم ، لأنّه إمّا مرحوم أو معذّب ، والجنة لا يدخلها الّا طيّب « 1 » .
الكافي : عنه عليه السّلام : إن العبد ليذنب الذنب فيزوى عنه الرزق « 2 » .
أثر العزم على حرمان المساكين ما فعل بأصحاب الجنّة :
« إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ »
« 3 » . « 4 »
الذنب والمعاصي يؤثر في الجعل ، ونشير إلى ذلك وما يناسب هذا المقام في « ذنب » في جملة من آثار الذنوب « 5 » .
عدّة الداعي : روى ابن مسعود عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : اتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات ، انّ العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه ، وانّ العبد ليذنب الذنب فيمتنع به من قيام الليل ، وانّ العبد ليذنب الذنب فيحرم به الرزق وقد كان هينا له ، ثمّ تلا عليه السّلام :
« إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ »
« 6 » الآيات « 7 » .
ويذكر أيضا جملة من آثار الذنوب في باب عقاب الكفّار والفجّار في الدنيا « 8 » ، وفي باب أنواع المسوخ « 9 » ، وفي انّه عذّب أولاد سارة بردّها الكلام على اللّه تعالى بقولها :
« أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ »
« 10 » « 11 » ، وفي انّه لم يسقط غلفة إسحاق لتعيير سارة هاجر لمّا ولدت إسماعيل « 12 » .
هامش
( 1 ) ق : كتاب الكفر / 40 / 146 ، ج : 73 / 317 .
( 2 ) ق : كتاب الكفر / 40 / 147 ، ج : 73 / 318 .
( 3 ) سورة القلم / الآية 17 .
( 4 ) ق : كتاب الكفر / 40 / 149 ، ج : 73 / 324 - 326 .
( 5 ) ق : كتاب الكفر / 41 / 160 ، ج : 73 / 366 .
( 6 ) سورة القلم / الآية 17 .
( 7 ) ق : كتاب الكفر / 41 / 162 ، ج : 73 / 377 .
( 8 ) ق : 3 / 22 / 107 ، ج : 6 / 54 .
( 9 ) ق : 14 / 20 / 784 ، ج : 65 / 220 .
( 10 ) سورة هود / الآية 72 .
( 11 ) ق : 5 / 34 / 255 ، ج : 13 / 140 .
( 12 ) ق : 5 / 24 / 140 ، ج : 12 / 101 .