باب الألف بعده الباء
أبب :
الأبّ هو الكلأ والمرعى ، وكان بعض الصحابة جاهلا به « 1 » .
أبق :
في تفسير الطبرسيّ : قيل أنّه لمّا احتبست سفينة يونس ، قال الملّاحون : إنّ هاهنا عبدا آبقا ، فانّ من عادة السفينة إذا كان فيها آبق لا تجري ، فلذلك اقترعوا فوقعت القرعة على يونس ثلاث مرّات « 2 » .
إبل :
[ ركوب أعجاز الإبل ]
العلوي عليه السّلام : لنا حقّ فان أعطيناه وإلّا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى « 3 » ،
ورواه ابن قتيبة وقال : معناه ركبنا مركب الضيم والذل لأن راكب عجز البعير يجد مشقة لا سيما إذا تطاول به الركوب على تلك الحال ، ويجوز أن يكون أراد : نصبر أن نكون أتباعا لغيرنا ، لأن راكب عجز البعير يكون ردفا لغيره « 4 » .
الخرايج : خبر الإبل التي استصعبت على صاحبها بناحية آذربيجان ، فشكى صاحبها إلى بعض الصحابة ، فكتب له رقعة لتذليلها ، فلما رمى الرجل بالرقعة إليها ، حمل عليه عدد منها فرمحته أحد « 5 » منها فشجّته ، فاستغاث الرجل باللّه حتّى تخلص من شرّها ، فعلّمه أمير المؤمنين عليه السّلام دعاء فذلّلت له إبله « 6 » - قوله تعالى - :
هامش
( 1 ) ق : 9 / 96 / 477 ، ج : 40 / 223 .
ق : 9 / 96 / 482 ، ج : 40 / 247 .
( 2 ) ق : 5 / 75 / 428 ، ج : 14 / 404 .
( 3 ) ق : 8 / 15 / 176 ، ج : - .
( 4 ) ق : 8 / 15 / 179 ، ج : - .
( 5 ) إحداها .
( 6 ) ق : 9 / 110 / 566 ، ج : 41 / 239 .