فَتىً لم تَلِدْه بِنتُ عَمٍّ قريبةٌ * فَيَضْوَى وقد يَضْوَى رَدَيِدُ الغَرائب
وقد ارتدَّ وارتدَّ عنه : تحوّل .
وفي التنزيل : من يرتدد منكم عن دينه ؛ والاسم الرِّدّة ، ومنه الردَّة عن الإِسلام أَي الرجوع عنه . وارتدَّ فلان عن دينه إِذا كفر بعد إِسلامه .
وردَّ عليه الشيء إِذا لم يقبله ، وكذلك إِذا خَطَّأَه .
وتقول : رَدَّه إِلى منزله ورَدَّ إِليه جواباً أَي رجع .
والرِّدّة ، بالكسر : مصدر قولك ردَّه يَرُدُّه رَدّاً ورِدَّة .
والرِّدَّةُ : الاسم من الارتداد .
وفي حديث القيامة والحوض فيقال : إِنهم لم يزالوا مُرْتَدِّين على أَعقابهم ؛ أَي متخلفين عن بعض الواجبات .
قال : ولم يُرِدْ رِدَّةَ الكفر ولهذا قيده بأَعقابهم ؛ لأَنه لم يَرْتَدَّ أَحد من الصحابة بعده ، إِنما ارتدَّ قوم من جُفاة الأَعراب « 1 » .
والارتداد : الرجوع ، ومنه المُرْتَدّ .
واستردَّه الشيء : سأَله أَن يَرُدَّه عليه .
وتَرَدَّدَ وتَرادَّ : تراجع « 2 » .
هامش
( 1 ) ابن منظور ، محمد بن مكرم ، لسان العرب ، ج 3 ص 172 ، مادة ردد .
( 2 ) المصدر السابق .