حرف النون
نابل
« 1 » : مدينة قديمة على البحر من الجزيرة التي بقبلي مدينة تونس حيث كانت مدينة باشو ، وكانت عامرة فخربت ، وبقي الآن منها قصر صغير ، وأرضها كثيرة الخيرات والمرافق .
ونابل
« 2 » أيضا عمل عظيم في البر الكبير من بلاد الروم ، وبينها وبين مرسى مسينى من جزيرة صقلية اثنان وثلاثون ميلا ، ومدينة نابل هذه حسنة أولية عامرة ذات أسواق نافقة السلع وافرة البضائع والأمتعة ، وبين نابل واسطابة « 3 » جبل نار لا يتوصل إلى بركانه لأنه دائم الدهر يرمي بالنار .
الناصرة
« 4 » : قرية بالشام على ثلاثة عشر ميلا من طبرية ، وذكر بعضهم أن فيها ولد المسيح عليه السّلام ، وأهل بيت المقدس ينكرون ذلك ، وتقدم ذلك في حرف الباء .
ناردين
« 5 » : هو جبل بالقرب من نصيبين ، من قرار الأرض إلى ذروته نحو ستة أميال ، وعليه قلعة بناها حمدان بن الحسين تسمى بالبازي الأشهب لا يستطاع فتحها بوجه لحصانتها .
الناشيان
« 6 » : من كور الأهواز على مرحلتين من مدينة الدورق ، وهي عامرة بأهلها وبها أخلاط من الناس ، وهي متوسطة الكبر يشقها نهر صغير ، وهي حسنة من داخلها وخارجها .
ناخبة
« 7 » : من مدن كرمان ، وهي مدينة حسنة صالحة الأحوال بها أسواق وصناعات ، ومنها إلى الشيرجان شمالا مائة ميل ، وبينها وبين جيرفت جنوبا ستون ميلا .
ناعم
« 8 » : حصن من حصون خيبر ، وهو أول حصون خيبر ، افتتحه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وعنده قتل محمود بن سلمة ألقيت عليه رحى منه فقتلته .
نابلس
« 9 » : من مدن الشام ، وهي مدينة السامرية ، وبها البئر التي حفرها يعقوب عليه السّلام ، وبها حبس عيسى عليه السّلام وطلب من المرأة السامرية الماء ليشرب ، وعليه الآن كنيسة حسنة ، ويزعم أهل بيت المقدس أن السامرية لا يوجد أحدهم إلا بهذه المدينة .
هامش
( 1 ) الإدريسي ( د / ب ) : 118 / 87 ، وقارن بياقوت ( نابل ) .
( 2 )Napoli) الإدريسي ( م ) : 79 .
( 3 ) ص ع : اسطانة ؛ وهي (Stabia) ؛ وقد وردت « اسطانة » في بعض أصول نزهة المشتاق .
( 4 ) انظر ياقوت ( الناصرة ) ؛ وفي صبح الأعشى 4 : 150 نقل عن الروض .
( 5 ) الاسم في نزهة المشتاق : 200 - وعنه ينقل المؤلف - بالميم « ماردين » ، وكذلك هو في سائر المصادر ، ولم أجد أحدا كتبه بالنون ، وإن جاز أن يكون لغة ، أو تصحيفا .
( 6 ) كذلك كتبت في نزهة المشتاق : 123 وعنه ينقل المؤلف ؛ وهي عند الكرخي : 62 ، 65 وياقوت « باسيان » .
( 7 ) ينقل المؤلف عن نزهة المشتاق : 132 ورسم الكلمة هناك « ناجية » ؛ وقد مرّت هذه المادة في حرف الفاء « فاختة » ، وقلت هنالك إنها عند ابن حوقل : 273 باختة ( أو ناجتة ) ، وأزيد أنها عند ابن خرداذبه : بأخته ( أو فاختة ) ، ولعلها « واجب » ، عند المقدسي :
465 ، وهي في ص : ناجبة ( في هذا الموضع ) ؛ وهكذا تتعدد فيها صور التصحيف .
( 8 ) السيرة 2 : 330 - 331 .
( 9 ) نزهة المشتاق : 113 .