يدي الروم في يومين متواليين وذلك في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، ثم افتتح مدينتي الامارة : الخالصة والطاهريّة « 1 » في يومين متواليين أيضا ، وقتل جميع من كان فيها من الروم وهدم الطاهرية يوم الخميس من العام ثم هدم الخالصة ضحى يوم الجمعة من الغد ، وفي ذلك يقول صاحب « 2 » صقلية حينئذ علي بن الخياط الربعي من قصيدة :
فتحنا به الحصنين بالسيف عنوة * وعاد المصلّي حيث كان المصلّب
خبت
« 3 » : بلد دون الجزيرة ، وقيل هو ماء لكندة ، وقال امرؤ القيس « 4 » :
يا دار ماوية بالحائل * فالسهب فالخبتين من عاقل
وفي شعر حبيب :
سلام اللّه عدة رمل خبت
الخريبة
« 5 » : من أعمال البصرة ، سمّيت بذلك لأن المرزبان كان ابتناها قصرا خرب بعده فابتناه المسلمون بعد ذلك وسمّوه الخريبة . وبالخريبة كانت وقعة الجمل لعشر خلون من جمادى سنة ست وثلاثين ، وقد مضى من خبر هذه الوقيعة طرف كاف عند ذكر الحوأب .
خرخير
« 6 » : هو اسم ناحية تجاور الصين ، وهي كثيرة الخصب والمساكن ، مياههم كثيرة وأنهارهم جارية تجري إليهم من ناحية تخوم الصين ، ولهم على نهرهم الأعظم أرحاء يطحنون بها الأرز والحنطة وسائر الحبوب كذلك ، يطحنونها ويخبزونها ويأكلونها وقد يأكلونها طبيخا دون طحن فيتقوتون بذلك . وهذا الوادي ينبت على حافاته شجر العود ، وفيه سمك يسمى الشطرون يفعل في الجماع ما يفعله السقنقور الذي يوجد في نيل مصر .
والمدينة « 7 » التي يسكنها ملك خرخير مدينة حصينة لها سور منيع وخندق وفصيل كبير ، وبقربها جزيرة الياقوت يحيط بها جبل مستدير صعب الصعود لا يقدر أحد على الوصول إليه إلا بعد جهد ، ولا يقدر أحد على النزول إلى الجزيرة وبها حيات قتّالة ، وبأرضها حصى الياقوت كثير ، وأهل تلك الناحية يتصيدون هذه اليواقيت بحيل يعرفونها .
ومدن « 7 » الخرخيرية كلها مجتمعة في موضع واحد من الأرض [ في ] نحو ثلاث مراحل ، وهي أربع مدن كبار ، ولها أسوار منيعة ، وأهلها أهل عدة وقوة وحمية . وتنتج في بلاد الخرخير الخيل والغنم والبقر ، وخيلهم قصار الرقاب سمان ، وهم يعلفونها للأكل والذبح ، وأكثر تصرفهم وانتقالهم على البقر . ونساء الخرخير يتصرفن في جميع الأشغال ، وليس للرجال تصرف في أكثر من الحرث والحصاد ، والنساء يحجبن أطراف ثديهن لئلا تعظم وفيهن نزالة وشدة مثل الرجال ؛ وهم يحرقون موتاهم ويلقون رمادهم في النهر ومن بعد منهم عن النهر أحرق ميته وذرّى رماده في الريح .
خراسان :
قطر معروف ، قال الجرجاني : معنى خر : كل ، واسان معناه سهل ، أي كل بلا تعب ، وقال غيره : معنى خراسان بالفارسية مطلع الشمس . وهو عمل كبير وإقليم جليل معتبر ، وفي شعر الحكيم الذي ذكر أقطار الأرض وحكم لها قوله : « والدنيا خراسان » ؛ والعرب إذا ذكرت المشرق كله قالوا : فارس ، فخراسان من فارس ، وعلى هذا يؤول حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
« لو كان الايمان معلقا بالثريا لنالته رجال من فارس » أنه عنى أهل خراسان ، لأنك [ إن ] طلبت مصداق هذا الحديث في فارس لم تجده لا أولا ولا آخرا وتجد هذه الصفة نفسها في خراسان ، دخلوا في الإسلام رغبة ، ومنهم العلماء والمحدثون والنسّاك والمتعبدون ، وإذا حصلت المحدثين في كل بلد وجدت نصفهم من أهل خراسان [ ومنهم ] البرامكة والقحاطبة وطاهر وبنوه وغيرهم . وأما أهل فارس فإنهم كانوا كنار خمدت لم تبق لهم بقية تذكر إلا ابن المقفع وابنا سهل : الفضل وحسن .
هامش
( 1 ) ص : والظاهرية .
( 2 ) الصواب : شاعر صاحب صقلية ، وعن الربعي هذا دراسة في كتابي « العرب في صقلية » ( دار المعارف 1959 ) .
( 3 ) معجم ما استعجم 2 : 486 .
( 4 ) ديوانه : 119 .
( 5 ) معجم ما استعجم 2 : 495 . وقارن بابن الوردي : 55 .
( 6 ) نزهة المشتاق : 154 ، وابن الوردي : 55 .
( 7 ) النقل مستمر عن نزهة المشتاق .