قليلة مما ألف في ذلك المجال بيد أعلام الشيعة :
1 - مجاز القرآن ، لشيخ النحاة الفراء يحيى بن زياد الكوفي ( المتوفى عام 207 ه ) ،
وقد طبع أخيرا في جزأين ( 1 ) .
2 - مجاز القرآن ، لمحمد بن جعفر بن محمد ، أبو الفتح الهمداني . قال النجاشي :
له كتاب " ذكر المجاز من القرآن " ( 2 ) .
3 - مجازات القرآن ، للشريف الرضي المسمى بتلخيص البيان في مجازات
القرآن ، وهو أحسن ما ألف في هذا الباب وهو مطبوع .
التفسير بصور متنوعة :
وهناك لون آخر من التفسير ، يعمد فيه المفسر إلى توضيح قسم من الآيات
تجمعها صلة خاصة كالمحكم والمتشابه ، والناسخ والمنسوخ ، وآيات الأحكام ،
وقصص الأنبياء ، وأمثال القرآن ، وأقسامه ، والآيات الواردة في مغازي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،
والنازلة في حق العترة الطاهرة ( عليهم السلام ) إلى غير ذلك من الموضوعات التي لا تعم جميع
آيات القرآن ، بل تختص بموضوع واحد .
وكان علماء الشيعة قد شاركوا غيرهم من علماء المسلمين في هذا الجانب
الحيوي والمهم ، ورفدوا المكتبة الإسلامية بهذه الأنواع من التفاسير ، ومن أراد أن
يقف عليها فعليه أن يرجع إلى المعاجم ، وأخص بالذكر : الذريعة إلى تصانيف
الشيعة .
الشيعة والتفسير الموضوعي :
إن نزول القرآن نجوما ، وتوزع الآيات الراجعة إلى موضوع واحد في سور
هامش
( 1 ) المصدر نفسه 19 : 351 / 1567 .
( 2 ) النجاشي ، الرجال 2 : 319 / 1054 .