29 - البساط « 1 » :
هو عندنا ما يسع الأشياء ، ولا يسعه شيء ، وقيل : الرجاء ، وقيل : هو وارد توجيه الإشارة إلى قول ورحمة وأنس .
30 - الهيبة
هي : أثر ترجمان حضرة الألوهية في القلب ، وهو : جمال الجلال .
31 - التواجد :
ادعاء « 2 » الوجد .
وقيل : إظهار حالة الوجد من غير وجد .
32 - الوجد :
ما يصادف القلب من الأحوال المغيبة « 3 » له عن شهود الوجود ، بوجدان الحق في الوجد .
33 - الجمال :
نعوت الرحمة والألطاف من الحضرة الإلهية .
34 - الجمع :
إشارة إلى خلق يلي حق .
وقيل : مشاهدة العبودية .
هامش
( 1 ) في المخطوطة « البسط » ومن المعروف أن البسط هو ما ضد القبض ، ولا يعطي المعنى الذي تكلم عنه من أنه يسع الأشياء ، واللّه تعالى أعلم .
( 2 ) في المخطوطة « استدعاء » ومن معاني الاستدعاء :
الطلب ، وهذا لا يناسب كلام الشيخ رحمه اللّه تعالى فيما بعد ، والتواجد شيء ، والوجد شيء آخر .
( 3 ) بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الياء المكسورة .