الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « العبودة [ عند ابن عربي ] : هي نسبة العبودية إلى ( السيد ) الذي هو هنا ( الله ) ، ولذلك صفة العبودة للحق أكمل » « 1 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أقسام العبودة
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« العبودة على ثلاثة أقسام : عبودة لله ، وعبودة للخلق ، وعبودة للحال ، وهي العبودية » « 2 » .
[ مسألة - 2 ] : في أركان العبودة
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« أركان العبودة . . . ستة : الرضاء بلا فتور ، والصبر بلا شكاية ، واليقين بلا شكوك ، والشهود بلا غيبة ، والتوجد بلا قصور ، والاتصال بلا قطيعة . فمن اتصف بها لا بد أن يختار من العبادات : الصوم ، فيصير عفيفاً عن ملذات الدنيا جميعها ، ومن المعاملات : الرهن ، فإن قلبه رهن عند ربه ، ومن المناكحات : الطلاق ، فيطلق الدنيا ولذاتها ثلاث ، ومن الجنايات : القصاص ، فيهلك نفسه في سبيل ربه فيكون قصاصه عن جناية المعصية والقصور في الأوامر . وقال الله تعالى :
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ
« 3 » » « 4 » .
هامش
( 1 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 777 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 4 ص 199 .
( 3 ) - البقرة : 179 .
( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 264 .