تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 24

مساهمون:

ص٢٤

[ مسألة ] : في محل العبادة الخالصة وصورة الإخلاص فيها

يقول الإمام القشيري :

« [ العبادة الخالصة ] تكون بالنفس والقلب والروح . فالتي في النفس : فالإخلاص فيها التباعد عن الانتقاص . والتي بالقلب : فالإخلاص فيها العمى عن رؤية الأشخاص . والتي بالروح : فالإخلاص فيها التنقي عن طلب الاختصاص » « 1 » .

[ تعليق ] :

علق الدكتور إبراهيم بسيوني على النص قائلًا : « تصلح هذه الفقرة لتوضيح درجات العبادة ودرجات الاخلاص ، والآفات التي تلحق كل درجة منها ، وكيفية التنقي عن هذه الآفات . وبمعنى آخر : فإنها تهمنا عندما نبحث أصول ما أطلقنا عليه : علم النفس الصوفي » « 2 » .

العبادة الذاتية

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « العبادة الذاتية : وهي عبادة سارية في كل ما سوى الله » « 3 » .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول : « العبادة الذاتية [ عند ابن عربي ] : هي العبادة الفطرية التي يقوم بها ( الممكن ) أو ( العبد ) من غير تكليف ، وهي سارية في الأكوان » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 5 ص 267 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 267 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 309 . ( 4 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 776 .