[ مسألة - 9 ] : في العبادة الذاتية والأمرية
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« العبادة في كل ما سوى الله على قسمين :
عبادة ذاتية : وهي العبادة التي تستحقها ذات الحق وهي عبادة عن تجل إلهي .
وعبادة وضعية أمرية : وهي النبوة » « 1 » .
[ مسألة - 10 ] : في عبادة الذات
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« ما أصاب الحق إلا من عبد الذات المسمى بالله الغيب المطلق الذي لا صورة له ولا يعرف منه إلا وجوده لا غير من حيث اتصاف الألوهية . وما سوى ذلك مما يعده المتكلمون في الذات من علماء الرسوم معرفة فهو إلى الجهل أقرب منه إلى المعرفة . . . والذين عبدوا ما عبدوا من دون الله ما قصدوا بعبادتهم إلا المظاهر التي حصروا الحق فيها ، وهي الصور المشهودة لهم وما عرفوا الحق الظاهر بتلك الصور وبغيرها فضلوا وأضلوا » « 2 » .
[ مسألة - 11 ] : في سبب اختلاف العبادات
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره :
« تختلف العبادات لاختلاف مقتضيات الأسماء والصفات ، لأن الله تعالى متجل باسمه المضل كما هو متجل باسمه الهادي . . . يعبده من اتبع الرسل من حيث اسمه الهادي ، ويعبده من يخالف الرسل من حيث اسمه المضل ، فاختلف الناس وافترقت الملل وظهرت النحل وذهبت كل طائفة إلى ما علمته أنه صواب » « 3 » .
[ مسألة - 12 ] : في كيفية نيل صفاء العبادة
يقول الشيخ أبو الحسين القرشي الفارسي :
« صفاء العبادات لا ينال إلا بصفاء معرفة أربعة :
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 256 .
( 2 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 70 .
( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 75 .