الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « العارف : هو من أشهده الله ذاته وصفاته وأسماءه وأفعاله ، فالمعرفة حال تحدث عن شهود » « 1 » .
الشيخ حيدر بن علي الآملي
يقول : « العارف : هو من أشهده الله ذاته وصفاته وأفعاله بطريق الكشف وأطلعه على معرفته بالذوق والوجدان » « 2 » .
الشيخ ابن عباد الرندي
يقول : « العارفون : هم الموحدون ، فإنهم على بساط القرب والمشاهدة ، ناظرون إلى ربهم ، فانون عن أنفسهم ، فإذا وقعوا في زلة أو أصابتهم غفلة شهدوا تصريف الحق تعالى لهم وجريان قضائه عليهم » « 3 » .
الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي
يقول : « العارف : من فضل حقائق الحكمة ، ورأى بهجة النور في الظلمة ، فكان لغلبة نوره تعالى لديه ، وعظيم ظهوره عليه ، لا تصليه النار » « 4 » .
ويقول : « العارف : هو من ورد البحر دون العيون ، وأبرز حقائق المعارف والفنون » « 5 » .
الشيخ أحمد زروق
العارف : هو الناسك الذي أرسل نفسه مع مراد الحق بكل ممكن من الفضائل « 6 » .
ويقول : « العارف : هو من شهده في كل شيء » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 106 .
( 2 ) - الشيخ الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 504 .
( 3 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 51 .
( 4 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية ص 206 .
( 5 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 53 .
( 6 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 69 ( بتصرف ) .
( 7 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 131 .