تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا : « فإذا تولاه والاه ، وإذا والاه اصطفاه ، وإذا اصطفاه صفاه ، وإذا صفاه ناجاه وأعنقه الروح في المجاهدة ، وسربله الأنس في المشاهدة ، ثم فتح عليه باب القرب ، ثم رفعه إلى مجالس الفتح ، ثم أجلسه على كرسي التوحيد ، ثم رفع عنه الحجب ، ثم كشف له عن الجلال والعظمة فبقى : هو بلا هو » « 1 » .

معرفة التعرف

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول : « معرفة التعرف : هو الاستدلال بالصانع على الصنعة . . . صاحب طرقة التعرف يقول : ما عرفت الأشياء إلا وعرفت الله قبله أو معه » « 2 » .

معرفة التعريف

الشيخ عماد الدين الأموي

يقول : « معرفة التعريف : وهو الاستدلال بالصنعة على الصانع . . . وصاحب طريقة التعريف يقول : ما عرفت شيئاً إلا وعرفت الله بعده » « 3 » .

المعرفة التفصيلية

الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي

يقول : « المعرفة التفصيلية : هي ارتفاع السالك عن مرتبة الدليل والبرهان الصادق إلى مرتبة الكشف والعيان » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ص 187 . ( 2 ) - الشيخ عماد الدين الأموي حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب ( هامش قوت القلوب ج 2 ) ص 267 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 267 . ( 4 ) - الشيخ بهاء الدين النقشبندي مخطوطة مقامات قطب دائرة الوجود - ص 87 .