ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« ما عرف الحق عارف إلا بما فيه منه . ولا أنكره جاهل إلا بما حجبه عنه » « 1 » .
ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :
« من عرف الحق شهده في كل شيء » « 2 » .
ويقول الشيخ ابن عباد الرندي :
« معرفة الله تعالى هي غاية المطالب ونهاية الآمال والمآرب » « 3 » .
المعرفة بالله
الشيخ أبو سعيد الخراز
يقول : « المعرفة بالله : هي علم الطلب لله من قبل الوجود له » « 4 » .
الشيخ محمد النبهان
يقول : « المعرفة بالله : هي التحقق بصدق العبودية » « 5 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أعظم أقسام المعرفة بالله
يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :
« المعرفة بالله على أقسام ، وأعظم أقسامها تعظيم أوامر الله تعالى بين العبد وبين الرب حجاب الغفلة لا غير ، قال الله تعالى :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
« 6 » » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 10 .
( 2 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 151 .
( 3 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 70 .
( 4 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 67 .
( 5 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 206 .
( 6 ) - البقرة : 152 .
( 7 ) - الشيخ أحمد الرفاعي الحكم الرفاعية ص 13 .