خالقها . . . وهذه المعرفة على التحقيق إنما تحصل لمن انكشف له شيء من أنوار الغيب حتى استدل على الله تعالى بالآيات الظاهرة وبالآيات الغيبية » « 1 » .
المعرفة الإشراقية
الدكتورة نظلة الجبوري
تقول : « المعرفة الإشراقية : هي معرفة تتأتى من إشراق العقل والفعل . فهي إذن معرفة من يقول بالإشراق على وجه الخصوص صوفياً كان كالسهروردي ، أم فيلسوفاً كابن سينا » « 2 » .
معرفة الأصول
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « معرفة الأصول : هي تنور السير بمعرفة صحة الطريق الباعث على الجد في السلوك » « 3 » .
معرفة الله
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « قيل : معرفة الله : ترك التدبير والاختيار . . . وقيل . . . العلم بصفاته والخبرة بذاته » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 109 .
( 2 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 186 .
( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي مخطوطة جامع الأصول في الأولياء ج 3 ص 262 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 22 .