مؤمن مصدق منصرف ، وعالم مقر بعد قيام البرهان معترف ، وجاهل ناظر منحرف ، وشاك متحير متوقف ، وظان متخيل ما عرف ، وناظر متطلع متشوف ، ومقلد مع كل صنف متصرف » « 1 » .
[ مسألة - 6 ] : في خَلق أهل المعرفة
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« خلق الله أهل المعرفة على جهة واحدة ومن - زلة واحدة ، فمستقر ومستودع .
فمستقر على بابه بلا إحصار إلا أنه ذو هيبة ، ومستودع ودع الدنيا بحذافيرها كلها والآخرة كذلك من جعل نفسه لخالقه » « 2 » .
بيت المعرفة
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « بيت المعرفة : هو النفس » « 3 » .
جنة المعارف والعلوم
الشيخ عبد الغني النابلسي
جنة المعارف والعلوم : هي المقامات الإلهية والأحوال الربانية التي يكون فيها السالك في طريق الله تعالى كما قال تعالى :
وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ
« 4 » يعني جنة الحسن وهي المعروفة في الآخرة وجنة المعاني وتكون في الدنيا والآخرة « 5 » .
هامش
( 1 ) - د . إبراهيم بيومي مدكور - الكتاب التذكاري ( محيي الدين بن عربي ) في الذكرى المئوية الثامنة لميلاده ص 56 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 41 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي التراجم ص 24 .
( 4 ) - الرحمن : 46 .
( 5 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 61 ( بتصرف ) .