ويقول الإمام القشيري :
« يقال . . . أن المعرفة إذا اتقدت في قلب المؤمن أحرقت كل سُؤلٍ وإربٍ فيه ، ولذلك تقول جهنم غداً للمؤمن :
جز يا مؤمن . . فإن نورك قد أطفأ لهبي
« 1 » » « 2 » .
ويقول : « المعرفة : تقتضي استصغار الأقدار ، سوى قدره ، ومحو الأذكار سوى ذكره ، فإن نَطقَ نطُقَ الله ، وإن سكت ، سكت به » « 3 » .
ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
عندما دخلت جنازة مجلسه يوماً ، قال : « ألا ترون إلى هذا الميت لما ورد عليه الموت وأدهشه وغيب رشده حتى لم يعرف أحداً من أقاربه ، فكذلك المعرفة إذا وردت على قلب المؤمن أدهشته وغيبت رشده حتى لا يعرف سوى ربه عز وجل » « 4 » .
ويقول الشيخ أبو مدين المغربي :
« ما عرف الحق من لم يؤثره » « 5 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« لا تعرف الحق وصفاته ما لم تشهد سره فيك وآياته » « 6 » .
ويقول : « من عرف : وصف » « 7 » .
ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي :
« المعرفة طريقة ، بدايتها نجوم زاهرة ، ووسطها أقمار باهرة ، ونهايتها شموس ظاهرة » « 8 » .
هامش
( 1 ) - نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج : 1 ص : 128 .
( 2 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 6 ص 335 .
( 3 ) - د . إبراهيم بسيوني - الإمام القشيري سيرته آثاره مذهبه في التصوف ص 74 .
( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 373 .
( 5 ) - د . عبد الحليم محمود شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث ، حياته ومعراجه إلى الله - ص 78 .
( 6 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 6 .
( 7 ) - المصدر نفسه ص 27 .
( 8 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 152 .