ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« حقيقة المعرفة : هي أن تعرف الله بدليل وجوده ، وما يجوز عليه ، وما هو بمستحيل عليه » « 1 » .
ويقول : « حقيقة المعرفة : استغناء العارف بوصف المعرفة عن كل شيء دون الحق تعالى » « 2 » .
ويقول : « حقيقة المعرفة : استواء العارف بوصف معروفه على كل شيء سواه ، وهو محل الفناء بالله عن كل شيء دون مولاه » « 3 » .
ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة المعرفة : وجود ينتفي معه توهم مرجوح ، وظن راجح ، والشك المتساوي » « 4 » .
ويقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي :
« حقيقة المعرفة : هي انكشاف يوجب رفع الغطا ، عما استتر وتغطى ، وهو يكون بحسب كل خطرة ومثول ، ومقام استعداد وقبول » « 5 » .
ويقول الشيخ أحمد السرهندي :
« حقيقة المعرفة : هي خروج النفس الأمارة من جهالتها الجبلية وحصول المعرفة لها » « 6 » .
ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي :
« حقيقة المعرفة : الحياة بذكر الله تعالى » « 7 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 179 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 171 .
( 3 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كتاب كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 131 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) - ص 19 .
( 5 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 49 .
( 6 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 3 ص 121 .
( 7 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 42 .