ويقول الشيخ أبو علي الدقاق :
« من علامة المعرفة : أن لا تسأل حوائجك كلها إلا من الله » « 1 » .
ويقول الإمام القشيري :
« وقيل لبعضهم : ما علامة انك تعرفه ؟
فقال : ما أهم بمخالفته إلا نادى مناد من قلبي استح مني » « 2 » .
ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي :
« علامة المعرفة . . . حياة القلب مع الله تعالى » « 3 » .
[ مسألة - 14 ] : في فتح باب المعرفة
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« البشر كلهم متساوون في البشرية ، مسدود دونهم باب المعرفة ، أي : معرفة الله بالوحدانية بالآلات البشرية من العقل وغيره ، وإنما فتح هذا الباب على قلوب الأنبياء : بالوحي ، وعلى قلوب الأولياء : بالشواهد والكشوف ، وعلى قلوب المؤمنين : بالإلهام والشرح » « 4 » .
[ مسألة - 15 ] : في أول المعرفة
يقول الشيخ ذو النون المصري :
« أول المعرفة ، التخيير ، ثم الاختيار ، ثم الاتصال » « 5 » .
ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :
« أول أبواب المعرفة : الاستئناس بالله سبحانه وتعالى » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 70 .
( 2 ) - الإمام القشيري - التحبير في التذكير ص 32 .
( 3 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 116 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 228 .
( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 22 .
( 6 ) - الشيخ أحمد الرفاعي الحكم الرفاعية ص 9 .