والثالثة : الانقطاع إليه بالكلية
والرابعة : الإخلاص له بالقول والفعل والنية
والخامسة : المراقبة في كل خطرة ولحظة » « 1 » .
ويقول الشيخ أبو سعيد الخراز :
« المعرفة تأتي من وجهين من عين الجود ، وبذل المجهود » « 2 » .
ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« المعرفة إنما تحصل بكشف حجاب النفس عن مرآة القلب بتصفيتها ، فيرى فيها جمال الكن - ز المخفي في سراب القلب » « 3 » .
[ مسألة - 9 ] : في طهارة المعرفة
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« طهارة المعرفة في عالم التجريد وهي على نوعين :
طهارة لمعرفة الصفات ، وطهارة لمعرفة الذات .
فطهارة معرفة الصفات : لا تحصل إلا بالتلقين وتصفية مرآة القلب بالأسماء من النقوش البشرية والحيوانية ، ثم يحصل النظر لعين القلب من نور صفات الله تعالى ينظر به إلى عكس جمال الله تعالى في مرآة القلب كما قال صلى الله تعالى عليه وسلم :
المؤمن ينظر بنور الله تعالى
« 4 » . . . وقال صلى الله تعالى عليه وسلم :
العالم ينقش والعارف يصقل
« 5 » . فإذا تمت التصفية بملازمة الأسماء حصل معرفة الصفات بمشاهدة في مرآة القلب .
وأما طهارة معرفة الذات . فلا تحصل إلا بملازمة أسماء التوحيد الثلاثة الأخيرة من الأسماء الاثني عشر في عين السر ، ثم يحصل النظر بعين السر من نور التوحيد ، فإذا تجلى
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الرفاعي - حالة أهل الحقيقة مع الله ص 23 .
( 2 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 35 .
( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 10 .
( 4 ) - سنن الترمذي ج : 5 ص : 298 برقم 3127 .
( 5 ) - لم أجده في كتب الحديث .