ويقول : « المعرفة [ عند الصوفية ] : هي تنور السر بمعرفة صحة الطريق الباعث على الجد في السلوك » « 1 » .
الباحث عبد القادر أحمد عطا
المعرفة : هي المشاهدة الصوفية الحاصلة من الإلقاء في القلب « 2 » .
الباحث سليمان سليم علم الدين
يقول : « المعرفة : في القلب ، أي : المشاهدة ، هي معرفة مباشرة من دون براهين ، وهي تدرك بالعقل وليس بالحس وتسمى عند الصوفيين ( كشفاً ) ، وهي لذلك تعرف ( بالعرفان ) » « 3 » .
في اصطلاح الكسن - زان
نقول : المعرفة : هي العلم اللدني ، وهو التجلي الإلهي في قلوب المؤمنين ، فالمعرفة هي العلم الروحي ، علم التنوير ، تنوير السمع والبصر والقلب .
[ من حكم الكسن - زان ] :
نقول : رأس كل المعارف ، معرفة الله .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أصل المعرفة
يقول الشيخ يوسف بن الحسين الرازي :
« أصل المعرفة ، رحمة الله على العبد ، ونظره إليه ، وتوفيقه له أن يدرك الآية . قال الله عز وجل :
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ
« 4 » » « 5 » .
هامش
( 1 ) - عبد الرزاق الكنج مفتي الفريقين وإمام الطائفتين أبو القاسم الجنيد البغدادي - ص 47 .
( 2 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي يبن الأصالة والاقتباس ص 6 . 3 ( بتصرف ) .
( 3 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 14 .
( 4 ) - آل عمران : 74 .
( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 21 20 .