ويقول : « سئل بعضهم عن المعرفة ، فقال : مطالعة القلوب لإفراده على لطائف تعريفه » « 1 » .
ويقول : « وسئل بعضهم عن المعرفة ، فقال : تحقيق القلب بإثبات وحدانيته بكمال صفاته وأسمائه » « 2 » .
الشيخ أبو بكر الكلاباذي
يقول : « قال بعضهم : المعرفة : بر ، وهو أن تعرفه بصفاته » « 3 » .
ويقول : « قال بعض الكبراء : المعرفة : إحضار السر بصنوف الفكر في مراعاة مواجيد الأذكار على حسب توالي أعلام الكشوف » « 4 » .
الشيخ أبو بكر بن يزدينار
يقول : « المعرفة : ظهور الحقائق وتلاقي الشواهد » « 5 » .
الشيخ أبو بكر بن طاهر المقدسي
يقول : « المعرفة : إدراك أينية الشيء وذاته » « 6 » .
الشيخ عبد الله الشعراني الرازي
يقول : « المعرفة : هي تهتك الحجب بين العبيد وبين مولاهم » « 7 » .
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
يقول : « سئل بعض المشايخ عن المعرفة ؟ فقال : المعرفة : تحقيق القلب بإثبات وحدانيته ، وكمال صفاته وأسمائه ، وأنه المنفرد بالعز والقدرة والسلطنة والعظمة ، بلا كيف ولا شبه ولا مثال بنفي الأضداد والأنداد والأسباب عن القلوب » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 37 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 40 .
( 3 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 84 83 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 133 .
( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 409 .
( 6 ) - د . محمود قمبر المعرفة عند الصوفية ( مدخل نفسي ) مجلة حولية بكلية التربية بجامعة قطر الدوحة العدد ( 5 ) ص 19 .
( 7 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 453 .
( 8 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 23 .