إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أقسام التعرف
يقول الباحث محمد غازي عرابي :
« ثمة معرفة ذوقية ومعرفة علمية . أما المعرفة العلمية فهي مستنبطة من بطون الكتب وأحاديث العلماء والفقهاء وجهود الدارسين . والتعرف نفسه قسمان ، تعرف إلى ، وتعرف ب - ، أما تعرف إلى فلقد جعل نفسه معروفاً لديه ، وهذه مهم قام بها الله سبحانه لما أراد أن يعرف إذ كشف النقاب عن وجهه الكريم فعرفه من عرفه وجهله من جهله . . أما التعرف ب - فهو التعرف بواسطة ، وهو قسم تابع للعبد الذي لا يعرف الله إلا بواسطة ، وهي قسمان : نورية ومادية . . أما النورية فهي أساس السلوك ويبدأ التعرف بالناحية المادية . . إذ المادة عندنا غلاف النور وهو لها أصل وقائم ووارث .
والمعرفة النورية : سلوك ذوقي يسمى مجاهدات تتبعه مكاشفات . والمكاشفات : هي بدء مرحلة التعرف بالناحية المادية ، أي معرفة الظواهر التي هي حجاب ومرآة الأسماء الحسنى » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في مظاهر التعرف
يقول الشيخ علي الكيزواني :
مظاهر التعرف ، هي ثلاثة : الجماد والنبات والحيوان « 2 » .
[ مسألة - 3 ] : في أقسام التعرفات الجلالية
يقول الشيخ البزيدي :
« التعرفات الجلالية على ثلاثة أقسام : قسم عقوبة وطرد . وقسم تأديب وتنبيه . وقسم زيادة وترق » « 3 » .
هامش
( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 65 64 .
( 2 ) - الشيخ علي الكيزواني - مخطوطة زاد المساكين إلى منازل السالكين - ص 22 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 23 .