الشيخ عبد القادر الجزائري
يقول : « العرش الرحماني : عرش الاستواء » « 1 » .
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « عرش الرحمن [ عند ابن عربي ] : هو العرش المشار إليه في الآية :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
« 2 » . وقد أخذ هذا العرش عند ابن عربي مكاناً محدداً في ترتيب عوالمه ، فهو أول شكل قَبِلَ الهباء ، الفلك الأول ، وهو لأوليته الشكل المحيط بكل أشكال الموجودات ، إليه تنتهي الأشكال والموجودات المتشكلة » « 3 » .
في اصطلاح الكسن - زان
نقول : عرش الرحمن : يعني نور الرحمن ( سلطة الرحمن في العبد قلبه ) .
[ مسألة كسن - زانية ] : في تأويل قوله صلى الله تعالى عليه وسلم :
قلب المؤمن عرش الرحمن
« 4 »
نقول : قلب المؤمن عرش الرحمن يعني حكم الرحمن ، حكم الله ، أمر الله ، نهي الله .
عرش الروح
الشيخ علي البندنيجي القادري
عرش الروح : هو السر « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 660 .
( 2 ) - طه : 5 .
( 3 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 797 .
( 4 ) - ورد بصيغة أخرى في تاريخ بغداد ج : 14 ص : 439 ، انظر فهرس الأحاديث .
( 5 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 102 ( بتصرف ) .