تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
وما معنى الاستواء عليه مع أنه لم يتصف بان له فوقية ، فإنه نهاية الأجسام ، فلا خلاء ولا ملاء ؟ « 1 » .

عرش التكوين

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول : « عرش التكوين [ عند ابن عربي ] هو الفلك المحيط بكل تكوين . عنه يتكون جميع ما في الجنة . فكأنما الإنسان هناك استوى على عرش التكوين ، يتكون من مجرد شهوته مراده » « 2 » .

عرش الحياة

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : « عرش الحياة . . . هو عرش الهوية » « 3 » .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول : « عرش الحياة : هو عبارة يطلقها ابن عربي على العرش المشار إليه . . .
وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ
« 4 » ، فهو عرش الهوية ، لأنه جاء مضافاً إلى الهوية ( عرشه ) ، وهو عرش الحياة ، لأنه في الماء ، والماء أصل الحياة بدليل الآية :
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
« 5 » » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الأجوبة المرضية عن الفقهاء والصوفية ص 55 ( بتصرف ) . ( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 802 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 660 . ( 4 ) - هود : 7 . ( 5 ) - الأنبياء : 30 . ( 6 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 796 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 187 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني