والشرف : والجلال أطلق عليها اسم العرش من هذا الباب ، فكل حقيقة هي عرش » « 1 » .
[ مسألة - 9 ] : في مثال العرش في عالم الإنسان
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« ما خلق في العالمين شيئاً إلا وله مثال وأنموذج في عالم الإنسان ، فإذا عرفت هذا فأعلم أن مثال العرش في عالم الإنسان قلبه ، إذ هو محل استواء الروح عليه » « 2 » .
[ مسألة - 10 ] : في معنى الاستواء على العرش
يقول الإمام القشيري :
« استوى على العرش ، ومعناه : اتصافه بعز الصمدية وجلال الأحدية ، وانفراده بنعت الجبروت وعلاء الربوبية » « 3 »
[ مقارنة ] : في الفرق بين عرش السماء وعرش القلب
يقول الإمام القشيري :
« عرش السماء فالرحمن عليه استوى ، وعرش القلوب الرحمن عليه استولى .
عرش السماء قِبلَةُ دعاء الخلق ، وعرش القلب محل نظر الحق . . فشتان بين عرش وعرش ! » « 4 » .
[ من مكاشفات الصوفية ] :
يقول الشيخ ابن قضيب البان :
« كشف لي [ الحق ] عن سر عرش الحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها وقال لي : هو القلب الذي هو بيت عزتي ومخزن سري ومنبع نوري ومظهر سعة علمي وسرير سلطة اسمي ، وقال لي : قالبه ، الهيكل الذي بنيته بيدي ، وهو مجمع البحرين ، وقاب قوسين » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ على حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني ج 2 ص 265 .
( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 404 .
( 3 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 78 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 446 .
( 5 ) - د . عبد الرحمن بدوي - الإنسان الكامل في الإسلام ص 197 .