ذواتهم تقتضي ذلك ، وعلم الله منهم ذلك ، وتعلقت مشيئته على ذلك ، فكانت المشيئة تابعة لمقتضى ذواتهم ، فلا تسبق الرحمة في حقهم إلا على العذاب الإلهي لا العذاب الإمكاني لتقدمه على المشيئة » « 1 » .
[ مسألة - 3 ] : في أصناف العذاب الروحاني
يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« أصناف العذاب الروحاني في الآخرة ثلاثة : حرقة فرقة المشتهيات ، وخزي خجلة الفاضحات ، وحسرة فوت المحبوبات ، ثم ينتهي الأمر إلى مقاساة النار الجسمانية الحسية والخزي والذل والحقارة والخجلة » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في أشد العذاب
يقول الشيخ علي الخواص :
« أشد العذاب : سلب الروح » « 3 » .
ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« أشد العذاب : ذل الحجاب » « 4 » .
[ مسألة - 5 ] : في حقيقة العذاب
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« حقيقة العذاب : هو وجود الألم فيك لا أسبابه ، سواء وقعت الأسباب فيك أو في غيرك » « 5 » .
[ مقارنة - 1 ] : في مرجع العذاب والنعيم
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« العذاب وإن تنوعت مظاهره فمرجعه : إلى الحجاب .
هامش
( 1 ) - الشيخ بالي أفندي شرح فصوص الحكم ص 309 .
( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 214 .
( 3 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 125 .
( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 188 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 634 .