المفتي حسنين محمد مخلوف
يقول : « العدل جل جلاله : هو ذو العدل الذي لا يفعل إلا ما ينبغي له فعله وما يليق به سبحانه وتعالى » « 1 » .
ثانياً : بمعنى الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « الحكم والعدل : فإنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان متصفاً بهاتين الصفتين حقيقة ، والدليل على ذلك قوله تعالى :
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
« 2 » ، لأنه حكم عدل ، وقال تعالى :
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ
« 3 » . . . وكل ذلك دليل على أنه متصف بحقيقة هذين الاسمين الصفتين ، فهو صلى الله تعالى عليه وسلم الحكم العدل » « 4 » .
ثالثاً : بالمعنى العام
الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه
يقول : « العدل : هو أن لا تتهمه » « 5 » .
الشيخ سهل بن عبد الله التستري
يقول : « العدل : قول لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، والاقتداء بسنة نبيه صلى الله تعالى عليه وسلم » « 6 » .
هامش
( 1 ) - حسنين محمد مخلوف - أسماء الله الحسنى والآيات الكريمة الواردة فيها ص 50 .
( 2 ) - النساء : 65 .
( 3 ) - المائدة : 49 .
( 4 ) - الشيخ يوسف النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم - ج 1 ص 263 .
( 5 ) - الشيخ محمد عبده نهج البلاغة ج 4 ص 108 .
( 6 ) - الشيخ سهل بن عبد الله التستري تفسير القرآن العظيم ص 85 .