تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 122

مساهمون:

ص١٢٢

مادة ( ع ج ب )

الإعجاب

في اللغة

« أعْجَبَهُ الشيء وأُعْجِبَ بالشيء : سُرَّ به ، مال إليه . عُجْب : كِبْر ، إعجاب الشخص بنفسه » « 1 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 27 ) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
« 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام القشيري

يقول : « الإعجاب : هو استنكار الطاعة ودعوى الطاعة . [ وهو ] : تذكار العمل ونسيان الزلل . [ وهو ] : العمى عن نوبة التوفيق ، وترك اخذ النفس التحقيق . [ وهو ] : رعونة البشرية ، والعمى عن معرفة الربوبية . [ وهو ] : حجاب القلب عن لطف الرب » « 3 » . ويقول : « الإعجاب : هو رؤية المقام ، واستكبار القدر والجاه ، واستكثار الطاعة والنظر إليها ، ونسيان بالحضور وإلاخلاص » « 4 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 821 . ( 2 ) - البقرة : 204 . ( 3 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 65 . ( 4 ) - الإمام القشيري - التحبير في التذكير ص 21 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 122 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني