ولا يصح الاعتبار إلا لأهل الصفاء والبصيرة ، قال الله تعالى :
فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ
« 1 » ، وقال الله عز وجل أيضاً :
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
« 2 » » « 3 » .
[ مسألة - 2 ] : في ميراث العبرة
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« العبرة تورث صاحبها ثلاث أشياء : العلم بما يعمل ، والعلم بما يعلم ، والعلم بما لا يعمل » « 4 » .
عبرة أهل السر
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « عبرة أهل السر : هي العبور من ظاهر الوجود إلى باطنه ، فيشاهدون الحق في كل شيء » « 5 » .
عبرة أولي الألباب
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « عبرة أولي الألباب : هي عبورهم من رؤية الحِكَم المودعة في ظواهر الخليقة إلى رؤية الحكيم الخبير بها » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الحشر : 2 .
( 2 ) - الحج : 46 .
( 3 ) - عادل خير الدين العالم الفكري للإمام جعفر الصادق ص 197 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 197 .
( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 415 .
( 6 ) - المصدر نفسه ص 415 .