[ مسألة - 2 ] : في سبب خلق الوجود من الضدين
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« وأما اختيار الوجود من الضدين فلأنه صفته ، فاختار للممكنات صفته ، ولا يصح إلا هذا فإن [ ليس ] له إلا اقتدار ، والاقتدار لا يكون عنه إلا الوجود ألا تراه لما قال :
إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
، قال :
وَيَأْتِ بِآخَرِينَ
« 1 » فأبى الاقتدار إلا الوجود وعلق الإرادة بالإعدام وله الاسم المانع والمنع عدم » « 2 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي :
« رؤية الأضداد تمنع الذوق » « 3 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« العارف لا يعرف إلا بجمعه بين الضدين فإنه حق كله » « 4 » .
علم الأضداد
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « علم الأضداد : هو من من - زل المد والنصيف من الحضرة المحمدية ، ومنه يعرف هل يجمع الأضداد عين فتكون الأضداد عيناً واحدة ، أو الأحكام لعين واحدة تطلبها النسب « 5 » .
پاورقی
( 1 ) - النساء : 133 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 169 .
( 3 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 236 235 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 512 .
( 5 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 102 بتصرف .