روحاني ، وقد انتشر باليمين في زمرة أهل التعيين ، وقد انتشر باليسار مع أهل التمكين . خصص بعلمين ، وخوطب بإسمين » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في أوجه الختم
يقول الشيخ محمد عثمان الميرغني :
« إن معنى الختم على أربعة أوجه :
الختم النبوي ، والثاني الختم المهدي ، والثالت ختمك ، والرابع الذي لا ولي بعده ، وهو في آخر الزمان » « 2 » .
[ مسألة 3 ] : في أن الختم هو الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه
يقول الدكتور حسن الشرقاوي :
« يقال أن الختم هو سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام ، كما يقال أن الختم هو الذي يختم به قلوب العارفين بمعرفة الحق تعالى ، فهو العلامة المميزة لقلوب الأولياء ، وهذا ما يميزهم عن العامة من الناس .
وقد ورد في القرآن الكريم في معنى ذلك قوله تعالى :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
« 3 » ، فكما أن الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم خاتم الأنبياء ، فإن علي كرم الله وجه خاتم الأولياء لقول الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم :
أنا مدينة العلم وعلي بن أبي طالب بابها
« 4 » ، لذلك يعتبر كثير من أئمة الصوفية أن علياً كرم الله وجه أول قطب في حكومة الأولياء » « 5 » .
[ مسألة - 4 ] : في أن لكل زمان ختماً
يقول الشيخ علي بن وفا :
« لكل زمان ختم » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب ص 19 .
( 2 ) - الشيخ محمد عثمان الميرغني شرح الراتب المسمى بالأسرار المترادفة من الدواوين الإلهية ص 11 .
( 3 ) - الأحزاب : 40 .
( 4 ) - مجمع الزوائد ج : 9 ص : 114 .
( 5 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية - ص 128 127 .
( 6 ) - الشيخ ابن إدريس الرباطابي الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية ص 29 ( بتصرف ) .