تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 436

مساهمون:

ص٤٣٦
القيامة في صور المعتقدات ، فقد قبل محال الوجود في هذه الحضرة . وفي هذه الحضرة أيضاً يرى الإنسان الجسم الواحد في مكانين في آن واحد » « 1 » .

إضافات وايضاحات :

[ مسألة - 1 ] : في الحضرة وعالم الخيال

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« العالم عالمان ، والحضرة حضرتان ، وإن كان قد تولد بينهما حضرة ثالثة من مجموعهما . فالحضرة الواحدة حضرة الغيب ، ولها عالم يقال له : عالم الغيب . والحضرة الثانية هي حضرة الحس والشهادة ، ويقال لعالمها : عالم الشهادة . ومدرك هذا العالم بالبصر . ومدرك عالم الغيب بالبصيرة ، والمتولد من اجتماعهما حضرة وعالم . فالحضرة حضرة الخيال ، والعالم عالم الخيال : وهو ظهور المعاني في القوالب المحسوسة كالعلم في صورة اللبن . . . » « 2 » .

[ مسألة - 2 ] : في أقسام حضرة الخيال

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« تنقسم [ حضرة الخيال ] قسمين : قسم يطابق لما صورته الصورة من خارج ، وهو المعبر عنه : بالكشف ، وقسم غير مطابق وفيه يقع التعبير » « 3 » .

مرتبة عالم المثال والخيال

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : « مرتبة عالم المثال والخيال : هي المرتبة الرابعة من المراتب الكلية ، وهي الصورة الجسدية الخيالية البرزخية المركبة من الأجزاء اللطيفة ، التي لا تقبل الخرق والالتئام ، بمعنى انفتاح خرق فيها وسده ، كما هو ذلك في الأجسام العنصرية ، فهي في حقيقتها أجسام نورانية شعاعية ، تنفذ في الأجسام نفوذ الشعاع البصري والشمسي في الأجسام
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الموازين الذرية المبينة لعقائد الفرق العلية ص 59 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 42 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي - نقش الفصوص ص 4 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 436 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني