يقول : « الخبير : فقد سمى به الله تعالى محمداً صلى الله تعالى عليه وسلم فقال تعالى : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « 1 » ، يعني : فاسأل محمداً صلى الله تعالى عليه وسلم عن الله تعالى فهو خبير به هكذا ذكره المفسرون » « 2 » .

« الخبير : التعلق : افتقارك إليه في أن يطلعك على ما في علمه فيك قبل كونه . التحقق : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ « 3 » . . . فهو للعلم بأنه سيكون كذا ، ثم وقع الاختبار ، فظهر ما كان قد تعلق به العلم لمن قام به ذلك الابتلاء ، فتعلق به بأنه كائن لا بأنه سيكون في حال كونه ، فيسمى من هذا التعلق : خبيرا . التخلق : ليس للعبد اختبار في كون من الأكوان إلا أن يقوم بذلك الكون دعوى ، فحينئذٍ قد تعين للعبد اختباره من حيث دعواه . فالعلم الذي يحصل له عقيب هذا الاختبار يسمى : خبيرا : عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا « 4 » ، وهذا من العلم الخفي بالنسبة إلينا لا بالنسبة إلى الله تعالى » « 5 » .