ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« حقيقة الإخلاص : هي نسيان كل مذكور سوى المعبود » « 1 » .
ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقته [ الإخلاص ] : تقديس المحبة من نجاسة الشرك .
وغايته : استحضار حضرة الواحد الذي لا يقبل الثنوية ، ولا يشهد مع وجود حكم المعية » « 2 » .
ويقول الشيخ محمد العلمي :
« حقيقة الإخلاص من العبد : هي الصدق بالقصد في تصحيح النية المؤذنة بتصفية القلب لحضرة الرب » « 3 » .
[ مسألة - 16 ] : في مدد سر الإخلاص
يقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير :
« لقد قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم :
إن الإخلاص سر من أسرار الله في قلب العبد وروحه
« 4 » يطهر مسلكه به ، ومدد ذلك السر يأتي من عناية الله سبحانه وتعالى ، وهذا المدد رقيب على ذلك السر ، والموحد يكون موحداً بهذا السر » « 5 » .
[ مسألة - 17 ] : في إخلاص الإخلاص أو تخليص الإخلاص
يقول الشيخ أبو بكر الدقاق :
« نقصان كل مختص في إخلاصه رؤية إخلاصه ، فإذا أراد الله سبحانه أن يخلص إخلاصه أسقط عن إخلاصه رؤيته لإخلاصه ، فيكون مُخَلَّصاً لا مُخْلِصاً » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 179 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 5 .
( 3 ) - الشيخ محمد العلمي مخطوطة الاستغفارية المولية للخيرات السنية والدرجات العلية ص 37 .
( 4 ) - الفردوس بمأثور الخطاب برقم 4513 عن علي وابن عباس .
( 5 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 330 .
( 6 ) - الشيخ عبد الله اليافعي نشر المحاسن الغالية ص 260 .