تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨

[ مسألة - 2 ] : في موضع الخفي من الصدر

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :

« إلى يسار الصدر ( سر ) ، ثم إلى الخفي ، وهو في يمين الصدر » « 1 » .

ويقول الشيخ محمد أسعد الخالدي :

« مقام الخفي فوق الثدي الأيمن بمقدار الإصبعين » « 2 » .

ويقول الشيخ أحمد السرهندي :

« الخفي هو لطيفة ربانية مودعة حذاء الثدي الأيمن إلى وسط الصدر » « 3 »

[ مسألة - 3 ] : في إشارات الخفي

يقول الشيخ محمد الديلمي :

« يكون إشارة الخفي بالرأس واليدين والعينين والحاجبين والبدن ، ويكون بالكلام كقوله هذا أو ذاك ، لكن بكلام روحاني وأطراف روحانية . وعندي إشارات الخفي أشهر وأظهر من خطرات السر . . . إشارات الخفي . . إلى أمور شتى كالإشارات في عالم المحسوسات ، لكن المشايخ أرادوا بذلك كل إشارة لا إلى أعلى ، فإن أشار إلى أعلى فذلك إشارة محمودة ، وإن أشار إلى مقام هو فيه أو إلى يمينه أو يساره أو خلفه فذاك مذموم عندهم » « 4 » .

[ مسألة - 4 ] : في إشارات الخفي إلى عالم الحقيقة والسر

يقول الشيخ محمد الديلمي :

« للخفي إشارة [ إلى عالم الحقيقة ] ، لأن الخفي مجاور عالم الحقيقة والروحانيات وليس في عالم الحقيقة ، ولكنه شاهد عالم الحقيقة ، إذ لا حائل ولا واسطة بينه وبين أوليات عالم الحقيقة وإشاراتها يكون إلى ما يشاهد . ولا يكون للخفي إشارة إلى خلق قط ، أعني
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 255 . ( 2 ) - الشيخ محمد أسعد الخالدي - نور الهداية والعر فإن في سر الرابطة والتوجه وختم الخواجكان ص 78 . ( 3 ) - الشيخ أحمد السرهندي مخطوطة برقم ( 39456 ) ص 2 . ( 4 ) - الشيخ محمد الديلمي مخطوطة شرح الأنفاس الروحية ص 51 50 .