تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨

مادة ( خ ض ر )

الخِضْر عليه السلام

في اللغة :

« الخِضْر : . . . صاحب موسى الذي ورد ذكره في القرآن الكريم بسورة الكهف في سياق حكاية موسى مع غلامه . . . وهو مدار اهتمام المتصوفة باعتباره صديقاً معمراً قادراً على الظهور بأشكال مختلفة ، وفي أماكن متغايرة » « 1 » .

في القرآن الكريم

لم يرد في القرآن الكريم بهذا اللفظ ، وإنما أشير إليه في قوله تعالى :
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « الخضر : عبارة عن البسط ، وهذه العطايا من بحر الزوائد » « 3 » .

الشيخ كمال القاشاني

يقول : « الخضر عليه السلام : هو صورة اسم الله الباطن ، ومقامه مقام الروح ، وله الولاية والغيب وأسرار القدرية ، وعلوم الهوية والآنية والعلوم اللدنية . . . أما موسى عليه السلام : فهو صورة اسم الله الظاهر ، وله علوم الرسالة والنبوة والتشريع . . فإذن فالحوار الدائر بين
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 402 . ( 2 ) - الكهف : 65 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 131 .