تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠

إضافات وايضاحات :

[ مسألة 1 ] : في لزوم ثبات الخصوصية

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :

« لا يلزم من ثبوت الخصوصية عدم وصف البشرية ، إنما مثل الخصوصية كإشراق شمس النهار ظهرت في الأفق وليست منه ، تارة تشرق شموس أوصافه على ليل وجودك ، وتارة يقبض ذلك عنك فيردك إلى حدودك ، فالنهار ليس منك إليك ، ولكنه وارد عليك » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : أصناف الخصوصية

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :

« خصوصية مخصوصية : معناه أنه خصهم بشيء ، يخصهم بذلك الشيء . وخصوصية الخصوصية : وهو أن خصهم بشيء لما خصهم به . وخصوصية في خصوصية : هذا في السر ، خصهم في سرهم بشيء لم يجاوزهم إلى ظاهرهم » « 2 » .

تحقيق الخصوصية

الشيخ أحمد زروق

يقول : « تحقيق الخصوصية : هو في التحقق بالعبودية بترك ما سوى الحق له وبه » « 3 » .

سر الخصوصية

الشيخ ابن عباد الرندي

يقول : « سر الخصوصية : هو حقيقة المعرفة التي اختص بها أهل ولاية الله تعالى بحيث لا يبقى معها وجود لغيرٍ ولا كون » « 4 » .
هامش
( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 183 . ( 2 ) - د . محمد كمال إبراهيم جعفر تراث التستري الصوفي - ص 145 . ( 3 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 186 . ( 4 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 273 .