قلت : الحزونة : غلظ الوجه وشي من القساوة .
867 - وروينا في " صحيح البخاري مسلم " عن ابن عمر رضي الله عنهما " أن
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) غير اسم عاصية ، وقال : " أنت جميلة " .
وفي رواية لمسلم أيضا : " أن ابنة لعمر كان يقال لها عاصية ، فسماها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
جميلة " .
868 - وروينا في سنن أبي داود " بإسناد حسن ، عن أسامة بن أخدري الصحابي
رضي الله عنه - وأخدري بفتح الهمزة والدال المهملة وإسكان الخاء المعجمة بينهما - " أن
رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما
اسمك ؟ قال : أصرم ، قال : " بل أنت زرعة " .
869 - وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما عن أبي شريح هانئ الحارثي
الصحابي رضي الله عنه " أنه لما وفد إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مع قومه سمعهم يكنونه بأبي
الحكم ، فدعاه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : إن الله هو الحكم " وإليه الحكم ، فلم تكنى أبا
الحكم ؟ فقال : إن قومي إذا اختلفوا في شئ أتوني فحكمت بينهم ، فرضي كلا
الفريقين ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما أحسن هذا ، فما لك من الولد ؟ قال : لي شريح ،
ومسلم ، وعبد الله ، قال : فمن أكبرهم ؟ قلت : شريح ، قال : فأنت أبو شريح " ( 1 ) .
قال أبو داود : وغير النبي ( صلى الله عليه وسلم ) اسم العاصي ، وعزيز ، وعتلة ، عتلة ، وشيطان ، والحكم ،
وغراب ، وحباب ، وشهاب ، فسماه هاشما ، وسمى حربا سلما ، وسمى المضطجع
المنبعث ، وأرضا يقال لها عقرة سماها خضرة ، وشعب الضلالة سماه شعب الهدى ،
وبنو الزينة سماهم بني الرشدة ، وسمى بني مغوية بني رشدة . قال أبو داود : تركت
أسانيدها للاختصار .
قلت : عتلة بفتح العين المهملة وسكون التاء المثناة فوق ، قاله ابن مأكولا ، قال :
وقال عبد الغني : عتلة : يعني بفتح التاء أيضا ، قال : وسماه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عتبة ، وهو عتبة بن
عبد السلمي .
هامش
( 1 ) وهو حديث صحيح .