699 - وروينا في " صحيحيهما " عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : " أمرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع : بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ونصر
الضعيف ، وعون المظلوم ، وإفشاء السلام ، وإبرار القسم " هذا لفظ إحدى روايات
البخاري .
700 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ( 1 ) أولا أدلكم
على شئ إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم " .
701 - وروينا في " مسند الدارمي " وكتابي الترمذي وابن ماجة وغيرها بالأسانيد
الجيدة ، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يا أيها
الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا
الجنة بسلام " ، قال الترمذي : حديث صحيح ( 2 ) .
702 - وروينا في كتابي ابن ماجة وابن السني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :
" أمرنا نبينا ; صلى الله عليه وسلم أن نفشي السلام ( 3 ) .
703 - وروينا في " موطأ " الإمام مالك رضي الله عنه عن إسحاق بن عبد الله ابن
أبي طلحة ، أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى
السوق ، قال : فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله على سقاط ، ولا صاحب بيعة ( 4 ) ولا
مسكين ولا أحد إلا سلم عليه ، قال الطفيل : فجئت عبد الله بن عمر يوما ، فاستتبعني إلى
هامش
( 1 ) ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، قال ابن علان : قال المصنف : هكذا هو في جميع الأصول والروايات : " ولا
تؤمنوا " بحذف النون من آخره ، وهي لغة معروفة صحيحة . ا ه . قال وقال بعضهم : حسن ذلك لمشاكلة
الفعل المنصوب قبله : أي حتى تحابوا ، لكن قال الطيبي : ونحن استقر أنا نسخ مسلم والحمندي وجامع
الأصول وبعض نسخ المصابيح فوجدناها مثبتة بالنون على الظاهر ، ونازعه في المرقاة في ذلك بأن نسخ
المصابيح المقروءة على المشايخ الكبار كابن الجرزي والسيد أصيل الدين وجمال الدين المحدث وغيرها
من النسخ الحاضرة كلها بحذف النون ، وكذا متن مسلم المصحح المقروءة على جملة مشايخ ، منهم السيد
نور الدين الإيجي .
( 2 ) قال الحافظ : حديث حسن .
( 3 ) إسناده جيد .
( 4 ) أي بيعة نفيسة لقرينة مقابلته بالسقاط .