قلت : البثرة بفتح الباء الموحدة وإسكان الثاء المثلثة ، وبفتحها أيضا لغتان : وهو
خراج صغار ويقال : بثر جهة وبثر بكسر الثاء وفتحها وضمها ثلاث لغات . وأما
الذريرة : فهي فتات قصب من قصب الطيب يجاء به من الهند .
كتاب أذكار المرض والموت وما يتعلق بهما
( باب استحباب الإكثار من ذكر الموت )
382 - روينا بالأسانيد الصحيحة ( 1 ) في كتاب الترمذي ، وكتاب النسائي ، وكتاب
ابن ماجة وغيرها ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أكثروا ذكر
هاذم اللذات " ( 2 ) يعني الموت ، قال الترمذي : حديث حسن .
( باب استحباب سؤال أهل المريض وأقاربه عنه وجواب المسؤول )
383 - روينا في " صحيح البخاري " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، " أن علي بن
هامش
( 1 ) قال ابن علان في " شرح الأذكار " : قال الحافظ : الحديث حسن ، ومدار طرق الحديث كلها عند كل من
ذكره المصنف - يعني النووي - على محمد بن عمرو بن علقمة ، وليس هو من شرط الصحيحين إذا
إنفرد ، ففي قول الشيخ - يعني النووي - بالأسانيد الصحيحة أن أبي هريرة نظر من وجهين ، وأما تصحيح
ابن حبان والحاكم فهو على طريقهما في تسمية ما يصلح للحجة صحيحا ، وأما على طريق من يفصل بين
الصحيح والحسن كالشيخ - يعني المصنف - فلا ، فقد ذكر هو في مختصريه لا بن الصلاح حديث
محمد بن عمرو هذا مثلا للحديث الحسن ، وأنه لما توبع جاز وصفة بالصحة ، وهنا لم يتابع ، ومن ثم قول الترمذي هنا : حديث حسن فقط ، وقد قال في المثال الذي ذكره حيث توبع : حسن صحيح ، ولولا
قول الشيخ - يعني النووي - هنا : عن أبي هريرة ، لا حتمل أن يكون أشار إلى شواهده ، فقد قال الترمذي :
وفي الباب عن أبي سعيد ، قلت - القائل : الحافظ بن حجر - : وفيه أيضا - أي في الباب - عن عمر وأنس
وابن عمر .
( 2 ) قاطع اللذات .