لتعين ذاتها ، فأنا الذي أقرّ طريقة وجودي بنفسي ، باختيارى لأحد أوجه الممكن المتاحة لي ، وهكذا اختار نفسي في وجودي ، ووجودي الآنى .
« وجود بذاته » . . .
Perseity ( E . ) ; Perse ? te ? ( F . ) ; Perseita ? t ( G . ) ; Perseity ( L . )
عند توما الأكوينى الموجود على ضربين ، موجود هو فعل محض ، وهو لا متناه ، وواحد ، ووجوده هو وجود بذاته
Per se
، وموجود هو مزيج من العقل والقوة ، وهو متناه ، ومتعدد ؛ ويتوقف في وجوده على موجود بالفعل ، أي معلول لغيره .
« وجود بالفعل » . . .
Wirklichkeit ( G . )
عند هيجل هو مبحث الماهية ، سمى الوجود بالفعل لأنه فعّال ، ولذا يمكن تسميته أيضا وجودا فعّالا ، وتتحقق به الماهية وتوجد .
« وجود فحسب » . . .
Das Sein Schiechthin ( G . )
الوجود ليس موجودا ولكنه وجود الموجودات التي تستمد منه وجودها ، وعند البحث في الوجود فإننا نبدأ بالموجود
Das Sciende
، ونخلص منه إلى الوجود
Sein
.
والوجود إذن مبدأ في أعماق الموجودات ولا يمكن وصفه إلا بأنه وجود فحسب .
« وجود في ذاته » . . .
E ? tre - en - soi ( F . )
الوجود غير الواعي ، وهو وجود الأشياء ، ووجود العالم ، ووجود الظواهر ، ويتصف بأنه ملاء . ( سارتر ) .
« وجود - في - العالم » . . .
In - der - Welt - sein
اصطلاح هايدجر ، ويعنى أن الموجود البشرى قد قذف به في العالم ضد إرادته ، وأنه يوجد بالعالم دائما ، ووجوده ليس مجرد وجود مكاني ولكنه وجود قوامه الاهتمام بهذا الوجود والقلق عليه ، لأنه وجوده هو ولا يمكن أن يكون عالمه بدونه ، كما لا يمكن أن يوجد هو بدون هذا العالم ، فهو عالمه الخاص ، وعالمي الخاص بكل ما يشتمل عليه من موضوعات ليس مجموعة من الأشياء ، ولكنها أدوات الاستخدام تغرينا على استخدامها ، وتتكشف لنا حقيقتها من خلال تناولنا لها ، وتحيلنا إلى أدوات أخرى . ومع أن الإنسان قد قذف به إلى عالم ليس من صنعه ، إلا أنه قد أخلى بينه وبين استيعابه وتعديله عن طريق الخروج المستمر من ذاته للتلاحم مع عالم الأدوات والمواد ، واهتبال الفرص ، وسبر أغوار قدراته ، والارتداد إلى نفسه ، والقذف بنفسه للأمام لتحقيق إمكانياته ، وليجعل هذا العالم الذي ليس من صنعه عالمه .
« وجود في كل مكان » . . .
Ubiquity ( E . ) ; Ubiquite ? ( F . ) ; Ubiquitas ( L . ) ; Ubiquita ? t ; Allgegenwart ( G . )
هو الوجود أو الحضور الكلّى ، وهو وجود اللّه في مطلق المكان وليس في المكان المعين ، والمطلق لا يعنى المبهم ، ولكنه الكون أو الوجود المطلق .