قام به صورة كالأجسام بالنسبة إلى صورها النوعية ؛ والهيولى الثالثة هي الأجسام مع الصورة النوعية التي صارت محلا لصور أخرى كالخشب لصورة السرير ؛ والهيولى الرابعة هي أن يكون الجسم مع الصورتين محلا للصورة كالأعضاء لصورة البدن ؛ فالهيولى الأولى جزء الجسم ، والثانية نفس الجسم ، والثالثة والرابعة الجسم جزء لهما . والخلاصة أن الهيولى عل الإطلاق هي الهيولى الأولى ، فإطلاقها على باقي الأقسام بالتقييد بالثانية والثالثة والرابعة .
وللهيولي أسماء باعتبارات ، فهي قابل من جهة استعدادها للصور ، ومادة وطينة إذ يتوارد عليها الصور المختلفة ، وعنصر إذ فيها تبدأ التراكيب ، واسطقس إذ إليها ينتهى التحليل . والهيولاني
Hyle ? tique
هو المنسوب للهيولي ، تقول العقل الهيولاني
Raison Hyle ? tique
وهو قوة للنفس مستعدة لقبول ماهيات الأشياء مجردة عن المادة .
* * *