المتجلّية لسرائرهم من وراء أستار الجبروت ، من حيث هي هي ، من غير ملاحظة اتصافها بصفة من صفاتها ، ولذلك يضعونه موضع الموصوف ويجرون عليه الأسماء حتى اسم اللّه .
هوسية . . .
Hussism ( E . ) ; Hussisme ( F . ) ; Hussismus ( G . )
أفكار حناهوس ( 1370 - 1415 ) الإصلاحية ، وفلسفته تحتل مكانة تتوسط فلسفتى ويكليف ولوثر في سلسة الفلسفات الإصلاحية الأوروبية البروتستانتية ، ودفع حياته ثمنا لتمرده ، وخاض أتباعه من بعده عددا من الحروب الأهلية ( 1419 - 1432 ) كانت تعبيرا عن تزايد الروح القومية والرغبة في الإصلاح الديني .
هو هو . . .
Himself ; Herself ; Itself ( E . ) ; Soi - me ? me ; Lui - me ? me ( E . ) ; Sich Selbst ( G . ) ; Ipse ( L . )
الهوهو ، والهى هي ، كلاهما لفظ مركب جعل اسما فعرّف باللام ، تقول هو بعينه وتقصد أن الشئ الواحد له اعتباران ، فكما يقال « هناك » يقال « ها هنا » ، وكذلك كما يقال « هو » يقال « هوهو » ، للتأكيد ، والعكس « لا هو
non - soi
» .
ومعنى « هوهو » وجود وحدة بوجه من الوجوه بين اثنين ، فما كان في الكيف يقال له شبيه ، وما كان في الكم فهو مساو ، وما كان من الإضافة فهو مناسب ، وما كان هوهو في الجنس قيل له مجانس ، وما كان من النوع قيل له مماثل ؛ وأيضا ما كان هوهو في الخواص يقال له مشاكل .
ومقابل الهوهو على الإطلاق الغير . ويطلق الهوهو على ما يدل عليه الواحد من جهة العدد ، وذلك فيما إذا كان له اسمان ، كقولنا : « إن محمدا هو ابن عبد اللّه » ؛ أو من جهة النوع ، كقولنا : « إنك أنت أنا في الإنسانية » ؛ ومنه هوهو بالجنس ، كقولنا : « إن هذا الفرس هو هذا الحمار في الحيواينة » ؛ ومنه ما هو بالمناسبة ، وبالموضوع ، وبالعرض .
هوهوية . . .
Ipseity ( E . ) ; Ipse ? ite ? ( F . ) Selbstheit ( G . ) ; Ipseitas ( L . )
المصدر من الهوهو ، وهي الاتحاد في الذات والوجود . ( انظر هذيّة ) .
هوى . . .
Passion ( E . ; F . ) ; Leiden ( G . ) ; Passio ( L . )
لغة هو ميل النفس إلى ما تحب وتشتهى محمودا كان أو مذموما ، ثم غلب على غير المحمود ، يقال فلان اتّبع الهوى إذا أريد ذمّه .
وعند أهل الشرع الهوى هو الميل إلى الشهوات والمستلذات من غير داعية الشرع ، يقال فلان من أهل الأهواء لمن زاغ عن طريقة أهل السنة والجماعة ، والمراد بصاحب الهوى المبتدع المائل إلى هواه في أمر الدين ، ويسمى أهل الأهواء بأهل البدع أيضا . وفي الاصطلاح الهوى هو مطلق الميل والمحبة ، وهو شهوات النفوس أو ميلها إلى ما يلائمها ، وإعراضها عمّا ينافرها ، وهو عند فلاسفة الصوفية محبة الحق خاصة بخلاف المعنى الشائع من أنه الميل إلى خلاف الحق .