هي النماذج التي جاءت الموجودات على مثالها .
والنمط في علم النفس التحليلي عند يونج هو صنف من الناس أو طريقتهم في توجيه طاقاتهم النفسية ، ويميز يونج بين نمطين هما النمط المنطوى ، والنمط المنبسط .
والتيبولوچيا
Typologie ( F . ; G ) ; Typology ( E . )
هي علم الأنماط الذي يدرس التنوع في الطبيعة على شكل أنماط . ومذهب الأنماط الحيوية
Typological Doctrine
تنقسم به الكائنات إلى فئات تميزها خواص حيوية عضوية . ومنهج التنميط
Typological Method
يرتب الظواهر والوقائع والموجودات مجموعات ، وفي تسلسل ، على أساس ما بها من أوجه التشابه ، ويصنّفها بالمعايير الشكلية . والأنماط الثقافية
Cultural Patterns
هي العادات والتقاليد الخاصة بكل جماعة ، كأنماط الأكل ، والتفكير ، والمعيشة ، والفرح ، والحزن ، ولكل نمط سماته ، أي علاماته وصفاته التي يتصف بها .
نمو . . .
Development ( E . ) ; Developpement ( F . ) ; Devolutus ( L . ) ; Entwicklung ( G . )
هو والذبول من أنواع الحركة الكمية ، وفسّر بازدياد حجم الأجزاء الأصلية للجسم بما ينضم إليه ويداخله في جميع الأقطار على نسبة طبيعية .
والأقطار هي الجوانب أي الطول والعرض والعمق . وقد يشتبه النمو والذبول بالسمن والهزال ، والفرق أن الواقف في النمو قد يسمن كما أن المتزايد في النمو قد يهزل ، وتحققه أن الزيادة إذا أحدثت المنافذ في الأجزاء الأصلية ودخلت فيها وتشبهت بطبيعتها ، واندفعت الأجزاء الأصلية إلى جميع الأقطار على نسبة واحدة مناسبة بطبيعة النوع ، فذلك هو النمو .
نهائية ذات غاية . . .
Te ? le ? finalisme ( F . )
فلسفة لوكونت الفرنسي ( 1883 - 1947 ) يرى أن الكون له غائية أو نهاية لها هدف معين .
نهاية . . .
End ( E . ) ; Fin ( F . ) ; Finis ( L . ) ; Ende ( G . )
هو الحد أو الطرف الذي به يصير الشئ ذو الكمية بحيث لا يكون وراءه مزاد شئ فيه .
والنهاية عند فلاسفة الصوفية هي الرجوع إلى المبدأ الذي هو اللّه تعالى ، أو إلى الصفاء الذي كان في عالم الأرواح قبل التعلّق بالجسد ، أو إلى حال الطفولة حيث لا حافظ إلا اللّه .
نهضة . . .
Renaissance ( E . ; F . ; G . ) ; Rinascimento ( It . )
الحركة الثقافية التي بدأت في إيطاليا في منتصف القرن الرابع عشر واستمرت حتى القرن السابع عشر وامتدت إلى بقية أوروبا . ويؤثر البعض أن يسميها الإحياء
Restoration ( E . ) ; Restauration ( F . ) ; Restaurierung ( G . )
، لأن الحركة كانت في الواقع إحياء للتراث اليوناني ، وانفتاحا على كل ما اتصف به ، حتى لو كان ضد الإيمان والكنيسة ، وتمثّل الانفتاح في الاقتصاد في نمو حركة التجارة والرحلات البحرية ، وفي العلوم في الكشوف الفلكية وخاصة نظرية مركزية