تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 895

مساهمون:

ص٨٩٥
واختلفت النقابة في الولايات المتحدة عنها في أوروبا بسبب التكوينات الإنتاجية الضخمة في النظام الصناعي الأمريكى ، وميل النقابيين إلى إنشاء اتحادات كبرى لا وحدات إنتاجية صغيرة .
نقابية فوضوية . . .
An archosyndicalism ( E . ) ; Anarcho - syndicalisme ( F . ) ; Anar chosyndikalismus ( G . )
تطبيق خاص لنوع من الفلسفة الفوضوية المشاعية ، يكون فيها كفاح العمال لتحقيق المجتمع المشاعى الحر من خلال نقابات العمال ، ويكون الإضراب الجماعي هو الوسيلة الأولى لتقويض الدولة البورچوازية ، والتعبير الأمثل لجماعية العمل المباشر ، ومن ثم تتحول النقابات إلى مؤسسات اجتماعية إنتاجية يدير من خلالها العمال مصانعهم .
نقباء . . .
Vicars ( E . ) ; Vicaires ( F . ) ; Vikaren ( G . )
عند فلاسفة الصوفية أنهم طبقة الذين استخرجوا خبايا النفوس ، وفي زعم ابن عربى أن عددهم ثلاثمائة ، لماذا ؟ لا أدرى ! ( ابن عربى ) .
نقد . . .
Criticism ( E . ) ; Critique ( F . ) ; Kritik ( G . )
يقال نقدت الدراهم وانتقدتها بمعنى أخرجت منها الزيف ؛ والانتقاد عند المحدثين هو التعليل ، أي إظهار ما في الحديث من علّة ، وعلة الحديث هي التحريف ؛ والناقد هو المعلّل . ونقد الكلام كشف عيوبه ؛ والنقد تقويم ، وهو قسم من المنطق يتعلق بالحكم ، وبهذا المعنى يقال نقد المعرفة ، ونقد العقل ، والنقد الأدبي أو الفنى : وهو الفحص والتدقيق بهدف بيان ما في الأثر من عيوب أو محاسن ؛ والروح النقدية هي التي تدقق وتتفحص من غير تحيّز ؛ والفكر النقدى والانتقادى هو الذي لا يقبل القول على علّاته فيتجه بتساؤله إلى المضمون ، ويسمى نقدا من داخل أو داخليا ، أو يتجه إلى الشكل ويسمى نقدا من خارج أو خارجيا ، أو ينبه إلى العيوب ويسمى نقدا سلبيا ، أو يبين المحاسن ويسمى نقدا إيجابيا .
نقد فنى . . .
Artistic Criticism ( E . ) ; Criticisme Artistique ( F . ) ; Artistische Kritik ( G . )
مناطه التحليل النقدى وتقويم الأعمال الفنية ، وهو غير فلسفة الفن ، فالناقد الفنى يمكن أن يصف عملا فنيا معينا بأنه معبّر أو جميل ، بينما يتساءل الفيلسوف في مجال الفن عمّا يمكن أن يعنيه عندما يقول إن عملا معينا يتسم بالجمال أو أنه معبّر .
نقدية . . .
Criticism ( E . ) ; Criticisme ( F . ) ; Kritizismus ( G . )
المذهب النقدى ، وهو مذهب كنط وكل فلسفة مثالية تقول بأن العقل ينشئ المعرفة وفقا لصوره ومقولاته ، إلا أن هذه الصور والمقولات التي تنطبق على عالم التجربة لا تنطبق على عالم الشئ بذاته .