عن طموح ، أو عن كبرياء ، وهو دأب الأفراد الذين يحسّون بذواتهم إحساسا قويا . والنزعة الفردية مذهب فلسفي اجتماعي وسياسي يرى في الفرد أنه أساس كل حقيقة ، والمقصود بالقيم جميعها ، وهي منهج الذين يردّون الظواهر الاجتماعية والتاريخية إلى تأثير الأفراد ، ومن ثم تكون النزعة الفردية هي المقابل من جهة للنزعة السلفية من حيث أنها ضد الامتثال والتقليد والاتّباعية ، ومن جهة أخرى تكون المقابل لمذهب الدولة من حيث هي دعوة لتضييق سلطان الدولة والحدّ من نشاطه إن لم يكن كفّه ، وفي ذلك يقول كروبتكين إن سيطرة الدولة على كل المناشط أدّى إلى اشتداد النزعة الفردية ، لأن تزايد ما يجب للدولة قبل الأفراد أشعرهم بأنهم معفون مما يجب لبعضهم إزاء البعض .
نزعة منطقية . . .
( أنظر منطقية ) .
نزعة منطقية خلقية . . .
( أنظر منطقية خلقية ) . نزعة نفسانية . . .
Psychism ( E . ) ; Psychisme ( F . ) ; Psychismus ( G . )
النزعة السيكولوچية التي تفسّر مسائل الفلسفة والاجتماع والتاريخ والاقتصاد والطب بتفسيرات نفسية ، وتردّ كل العمليات من مختلف فروع العلوم إلى عمليات وأنشطة نفسية ، وهي علم النفس وقد أخذ شكل الاتجاه التفسيري لجميع الظواهر الأخلاقية والعقلية والجمالية . ويعتقد فلاسفة هذا الاتجاه أنه يكفى الأخذ بعلم النفس لحل المشاكل الاجتماعية والفردية ، وإخضاع الفلسفة للبناء النفسي أو لنظرية نفسية يجعلها من أصلح الأدوات لحل كل المشاكل العقلية . وتتبدى النزعة النفسانية عند فلاسفة مثل هيوم ، وچون ستيوارت مل ، ووليام چيمس ، وهوسرل ، وبرنتانو . ( انظر مذهب نفسي ) .
نسبة . . .
Relation ( E . ) ; Rapport ( F . ) ; Relatio ( L . ) ; Verha ? ltnis ( G . )
تطلق على معان منها قياس شئ إلى شئ ، وبهذا المعنى يقال النسبة بين القضايا والمفردات منحصرة في أربع : المباينة ، والكلية ، والمساواة ، والعموم مطلقا . وتعتبر النسبة تارة بحسب الصدق ، وتارة بحسب الوجود كما في القضايا ، وتارة بحسب المفهوم . والنسبة بين الأعداد منحصرة في أربع : التماثل ، والتداخل ، والتوافق ، والتباين ، ومنها قياس كمية أحد العددين إلى كمية الآخر ، والأول يسمى منسوبا ومقدّما ، والثاني يسمى منسوبا إليه وتاليا عليه . والنسبة قد تكون بسيطة وقد تكون مؤلفة ، وقد تكون مساواة منتظمة أو مضطربة . وتسمى النسبة المتوالية .
متصلة ؛ كما تسمى النسبة غير المتوالية منفصلة .
وعند أهل المعقول النسبة وقوع أو لا وقوع ، أي ثبوت شئ لشئ ، وتسمى نسبة ثبوتية ، وانتفاء شئ عن شئ وتسمى نسبة سلبية ، وغير ثبوتية ، وبعبارة أخرى هي الإيجاب والسلب ، والشئ الأول