ميتافيزيقية ؛ والنبي من المصطفين والمخلصين والمتقين ، وليس كذلك المتنبئ . والنبي من البشر ، وقد يخطئ ، ولم يعصم إلا فيما يبلّغ عن ربّه ، وله معجزات . ونظرية النبوة في الإسلام تقوم على القدوة ، فالمسلمون قدوتهم النبي محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وأخلاق النبي هي القرآن ، وليس كذلك المتنبئ . ثم إن النبي يدعو لعبادة اللّه وليس لنفسه ، ولا يتقاضى أجرا أو يتبوأ مركزا له مكاسبه المادية ، والنبىّ محمد عاش في فقر شديد ، وكان زاهدا غاية الزهد ، وليس كذلك المتنبئ . واليهود كقومية كان يقال لهم العبرانيون ، وكان إحساسهم القومي شديدا قبل أن يأتيهم موسى عليه السلام ، وأما المسلمون فكانوا قبائل وشيعا وأجناسا قبل محمد صلى اللّه عليه وسلم ، فوحّدهم في اللّه ، وجمعهم تحت راية الإسلام ، وصنع منهم أمة لها هويتها وعقيديتها وشريعتها ، ودعاها إلى اجتهاد الرأي وأن لا تغلق باية ، ولفتها إلى اللغة ، واللغة وعاء الحضارة ، ونبض الأمة ، وقلبها الشاعر ، وذهنها المتوقد ، وهي التي توحّد الأمة ، وليس عجيبا أن يكون باعث أمة محمد هو كتاب القرآن . والنبي أعم من الرسول وأقل مرتبة ، لأن الرسول يختص برسالة وكتاب ، والنبي ليس كذلك . والرسل ذكور ، بينما النبي قد يكون ذكرا أو أنثى . وتذكر التوراة من النبيّات : مريم أخت موسى وهارون ، ودبورة ، وحنّة أم صموئيل ، وخلدة امرأة شالوم ، وحنّة بنت فنوئيل ، وبنات فيلبس الأربع . وكانت هناك نبيّات كاذبات ، مثل : نوغدية ، وإيزابل . وكانت بعض زوجات الأنبياء يدعون نبيّات أحيانا من باب أن امرأة الخورى خورية مثله ، ومثل هؤلاء لم تكن لهن صفة كهنونية . ومن أنبياء اليهود عاموس ، وهوشع ، وأشعياء ، وميخا ، وإرميا ، وحبقوق ، ودانيال ، وحزقيال ، وحجى ، وزكريا إلخ ، وعددهم في الجملة ستة عشر . وكان هناك أنبياء كذبة مثل صدقيا ، وباريشوع . والمسيخ الدجّال حذرونا منه في اليهودية والمسيحية والإسلام ، ومعنى أنه المسيخ أي الرسول الزائف . ومن الأنبياء الكذبة في الإسلام عبهلة بن كعب المشهور بالأسود وكان في الأصل كاهنا شعباذا ، وطليحة . ومن النبيّات سجاح بنت الحارث .
( انظر رسول ) .
« نتفلسف لنعيش » . . .
" Primum vivere , deinde philosophari ' ' ( L . )
مقولة أونامونو ( 1864 - 1936 ) الفيلسوف الوجودي الأسبانى ، فالشر والمرض والعوز ليست إلا تحدّيات تستثير الإنسان لتجاوزها ، والفلسفة هي معينه وملاذه ، يتوسل بها لفهم غايات الحياة ، أو أنه يتوسل بها لإيجاد غايات لنفسه في الحياة ، أو أنه يتفلسف ليصرف في الفلسفة أحزانه ، وربما كان الإنسان يتلهى ويسمر بالفلسفة ، وعلى أي وضع فهو يتفلسف ليعيش .
نتيجة . . .
Conclusion ( E . ; F . ) ; Conclusio ( L . ) ; konklusion ( G . )
هو القول اللازم من القياس ، ويسمى ردفا أيضا .