الإرادة ، ويسمى نزعة ؛ والميل الطبعي - ويسمى الحقيقي - هو الذي لا يكون بسبب خارج ولكنه لا يصدر كذلك عن الإرادة ، كميل الحجر بطبعه إلى التسفّل . والميل إما ذاتي أو عرضى ، لأنه إن قام حقيقة بما وصف فهو ذاتي ، وإن لم يقم به حقيقة فهو عرضى ، على قياس الحركة الذاتية والحركة العرضية . وأيضا الميل إما مستقيم وهو الذي يكون إلى جانب المركز ، وإما مستدير وهو ما يكون سببا لحركة جسم حول نقطة كما في الأفلاك . ومبدأ الميل قوة في الجسم يقتضى ذلك الميل . والميل عند المتكلمين أنواع بحسب أنواع الحركة ، فقد يكون إلى السفل والعلو وإلى سائر الجهات ، وكل نوعين منها بينهما غاية التنافي متضادان ، كميل الصاعدة والهابطة ، والميل بالنسبة إلى السفل يسمى ثقلا ، وإلى العلو خفة .
والميل عند الصوفية هو الرجوع إلى الأصل مع الشعور بأنه أصله ومقصده ، لا الرجوع الطبيعي كما في الجمادات . والميل عند الفلكيين قوس من دائرة الميل بين معدل النهار ودائرة البروج .
مينويون . . .
Mennonites ( E . )
فرقة أمريكية ، وهم أتباع مينو سيمونز ، وهم طائفة كاثوليكية راديكالية مسالمة ، تدعو إلى إفشاء السلام ، والإيمان بالمسيح بأنه المخلّص والفادي ، ولا تقول بالمناولة ، فعندهم أن الكنيسة هي جسد المسيح ، وأن تعاليمه هي دمه ، فمن أراد التناول فلينضم إلى الكنيسة وليصبح معها جسدا واحدا ، وليتفهّم تعاليم المسيح ويبشّر بها ، ولا ينبغي أن يعلن المسيحي مسيحيا إلا إذا بلغ مبلغ الرجال ، وصار مسؤولا عن نفسه ، وصارت له الحرية أن يختار ، ولذلك فلا يجوز تعميد الأطفال لأنهم لا يفهمون ، والتعميد لا يكون إلا للكبار . والمينويون يقولون بإعادة العماد ، وكان مينو من جماعة إعادة العماد
Anabaptists
، وفلسفته أخلاقية ، والمسيحية التي يدعو إليها أخلاقية ، واعتبرته السلطات ثوريا وهرطيقا ( 1537 ) . ويرفض المينويون التجنيد العسكري ، وأن ينخرطوا في الشرطة ، ويؤمنون بالعمل الاجتماعي .
* * *