ويعرف عن اليهودية ، وقوله ذلك عن أفلاطون إنما ليروّج له عند اليهود وليس عند الإغريق .
موضع . . .
Locality ( E . ) ; Localite ? ( F . ) ; Ort ( G . )
مرادف للمكان . ( انظر المكان ) .
موضوع . . .
Subject ( E . ) ; Sujet ( F . ) ; Subjectum ( L . ) ; Subjekt ( G . )
هو الذي يسميه النحوييون المبتدأ ، وهو الذي يقتضى خبرا ، وهو الموصوف . وحدّ الموضوع هو ذات مشخصة يحكم عليه بأن شيئا آخر موجود له أوليس بموجود له .
موضوع . . .
Object ( E . ) ; Objet ( F . ) ; Objectum ( L . ) ; Objekt ( G . )
الشئ الذي عيّن للدلالة على المعنى ، والشئ المشار إليه إشارة حسية ؛ وقيل هو الأمر الموجود في الذهن . وموضوع كل علم ما يبحث فيه عن عوارضه الذاتية ، كبدن الإنسان لعلم الطب ، وكالكلمات لعلم النحو . والموضوع يقابله الذات . والموضوع الطبيعي هو مجموع العلاقات الخارجية للشئ ؛ والموضوع الظاهري هو علاقاته الداخلية أو الباطنية .
موضوعية . . .
Objectivity ( E . ) ; Objectivite ? ( F . ) ; Objektivita ? t ( G . )
صفة أو حالة كون الشئ أو الموجود موضوعا بالنسبة إلى ذات .
والموضوعية صفة الموضوعي ، واتجاه عقلي لرؤية الأشياء كما هي عليه في الواقع ، فلا يشوّهها بالنظر الضيق أو المنحاز .
الموقّر . . .
Le Ve ? ne ? rable ( E . )
الاسم الذي أعطوه للفيلسوف
Be ? de
( 674 - 735 ) ، يقولون :
The Venerable Bede ( E . ) Be ? de le ve ? ne ? rable ( F . ) ; Bede Venerabilis ( L . )
، لأنه كان على هدى أوغسطين ، وحاول أن يصنع قواعد للدين كما فعل آباء الكنيسة ، وأن يوفق بين الدين والفلسفة ، وكان لذلك على هيئة من الوقار سمتا واعتقادا .
موقف . . .
Situation ( E . ; F . ; G . ) ; Situatus ( L . )
هو الوضع ، من مقولات أرسطو العشر ، وهو المقول في جواب ما هيئته في المكان ، أهو جالس ، أو نائم ، أو قائم ؟ وعند الاجتماعيين والنفسانيين هو علاقة بين الإنسان وبيئته الطبيعية أو الاجتماعية ، فالموقف الاجتماعي علاقة اجتماعية ، والفكري علاقة فكرية إلخ ، والموقف الكلى هو المحصلة النهائية لكل ذلك وغيره . وعند الوجوديين هو انخراط ما هو لذاته في العالم ؛ وأخلاق المواقف هي طريقة ما هو لذاته في قبول وقائعياته والتأثير فيها ؛ وأدب المواقف هو النمط الأدبي الذي يعالج العلاقات الإنسانية بوصفها مواقف ؛ والمواقف الحدّية أنماط أساسية للوجود الإنسانى لا يملك صاحبها تغييرها .
موقف . . .
Befindlichkeit ( G . )
مصطلح هايدجر ( 1889 - 1976 ) ، والموقف هو الذي يكشف عن الحال الأساسية في الإنسان ، وهو شعوره بأنه موجود في العالم تجاه الغير ، وهو كشف وشعور عاطفى
Gefu ? hl