قوانين أخرى في الكون تمنع ذلك وتدخل مادة الكون والطاقة في مجالات أخرى من التطور .
موت رحيم . . .
Euthanasia ( E . ) Euthanasie ( F . ; G . )
من
eu
الإغريقية بمعنى رحيم ، و
thanatos
بمعنى موت ، فهو الموت الرحيم ، يعنى رحمة ورأفة وشفقة بمن وقع عليه هذا الموت .
والاصطلاح وضعه روچربيكون ، يصف به الخاتمة الطبيعية لحياة خيّرة ، أو هو نمط الموت الذي يعجّل بوفاة صاحبه ، أو الذي يمكن استحداثه بوسائل غير مؤلفة ، أو الموت الذي يضع حدا لحياة ملؤها الشقاء والألم ، أو النظرية التي تبيح التعجيل بموت المصابين بعاهات أو أمراض لا يرجى برؤها .
موجب . . .
Affirmative ( E . ) ; Affirmatif ( F . ) ; Affirmativus ( L . ) ; Affirmativ ( G . )
عند النحاة ما لا يكون نفيا ولا نهيا ولا استفهاما ، وغير الموجب بخلافه ، والموجب في الفلسفة هو الضروري .
موجود . . .
Being ( E . ) ; E ? tre ( F . ) ; Ens ( L . ) ; Seindes ( G . )
البديهي التصور الذي لا يشرح بغير اسمه ، لأنه مبدأ أول لكل شرح له ، بل صورته تقوم في النفس بلا توسط . ولا يجوز أن يعرّف الموجود إلا تعريفا لفظيا ، ومن ذلك قولهم إنه الثابت العين ، ويقابله المعدوم ، وهو المنفى العين ، وفائدة لفظ العين التنبيه على أن المعروف هو الموجود في نفسه ، والمعدوم في نفسه لا الموجود لغيره ، والمعدوم عن غيره . والموجود الخارجي ، ويسمى كذلك الموجود العيني ، والموجود الأصلي ، هو ما يكون اتصافه بالوجود خارج الذهن ؛ والموجود الذهني ما يكون اتصافه بالوجود في الذهن ويتصف بوجود ظلّى ، أي أنه ظل وحكاية عن شئ موجود في الخارج . وللموجود بحسب العقل مراتب ، أعلاها الموجود بالذات بوجود هو عين ذاته ، فالانفكاك وتصوره كلاهما محال ، وأوسطها الموجود بالذات بوجود غيره ، فالانفكاك محال دون تصوره ، وأدناها الموجود بالغير فيمكن الانفكاك والتصور أيضا .
موجود أعلى . . .
L'E ? tre ( F . )
مصطلح ديكارت عن اللّه تعالى ، يصفه تعالى بأنه خالق ماهيات المخلوقات ووجودها ، وأنه الذي وضعها في الوجود حرا مختارا . وهو تعالى الأعلى ، والتحدث عنه يخضعه للبيّنات المنطقية كما لو كنا نتحدث عن كوكب المشترى أو كوكب زحل مثلا . وعند ديكارت ينقسم الموجود إلى ميدانين : ميدان المعلوم ، وميدان المفهوم ، أو ميدان الموضوع وميدان الموجود الأعلى الذي هو الأساس في ما هو معلوم ومفهوم .
موجود أكبر . . .
Grand E ? tre ( F . )
مصطلح كونت ( 1798 - 1857 ) ، أن الإنسانية هي الأكبر : أكبر من الأفراد ، وأنها